Auf dem Weg zu einer neuen Vision von Produktivität, Teil 6 Am Ball bleiben

Dies ist der sechste Teil einer zwölfteiligen Reihe, die von Ende Dezember bis in den Januar 2009 läuft und das derzeitige Verständnis der Produktivität untersucht und untersucht, wohin das Konzept in Zukunft führen könnte. Ich lade die Leser von Lifehack ein, aktiv an diesem Gespräch teilzunehmen, sowohl in Kommentaren hier als auch auf Ihren eigenen Websites (falls Sie eine haben). Ich werde auch in Kürze einige andere Veranstaltungsorte bekannt geben, an denen ich und mehrere andere über einige der in dieser Reihe angesprochenen Themen diskutieren werden. Bleib dran…

Wir sind eine Gesellschaft von Stress-Junkies. Wir müssen es sein - es ist die einzige Möglichkeit zu erklären, wie wir in Bezug auf Arbeit denken und uns verhalten. Diese “Geh! Geh! Geh” Einstellung, diese Vorstellung, dass alles ein Wettbewerb ist, dass alles eine Prüfung unserer Meisterschaft ist, nach der wir streben müssen übertreffen Überhaupt - das sind nicht die Symptome einer gesunden Beziehung zur Arbeit! Werbung

Eine Menge Produktivitätsliteratur fördert diese ungesunde Einstellung zur Arbeit. Und viel scheint es zu entmutigen, sondern ist in westlichen Vorstellungen von Arbeit-als-geistigen-Wert begründet. Es ist praktisch unausweichlich im Westen - es heißt das evangelisch Arbeitsethik, aber nach fünf Jahrhunderten des Protestantismus ist es ein dominierendes Thema im westlichen Denken geworden.

Arbeit als Wert

Laut Max Weber, der Wende-20^th Jahrhundert deutscher Soziologe, dessen Buch Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus ist eines der großen soziologischen Werke aller Zeiten. Protestantische Einstellungen zu Gnade, Arbeit, Sparsamkeit und Nüchternheit waren ein wesentlicher Bestandteil des Aufstiegs des Kapitalismus als sozioökonomische Ordnung - und Jahrhunderte später wurden sie in der gesamten westlichen Welt verinnerlicht. unabhängig vom religiösen Glauben. Für die Protestanten war die Arbeit eine Art Gebet, und ihre Produkte waren insofern wertvoll, als sie die Gnade Gottes feierten. So war die Anhäufung von Reichtum auch die Verherrlichung Gottes, und der Reichtum, der wirkte - das heißt das Kapital - war doppelt heilig. (Dies mag uns heute merkwürdig erscheinen, aber erst Mitte 20^th Jahrhundert Missionare an indischen Schulen lehrten das “Eigentum und Reichtum sind Zeichen der Zustimmung Gottes”; siehe Mary Crow-Dogs Lakota Frau). Werbung

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Jetzt, Ich sage überhaupt nicht, dass mit der Arbeit etwas nicht in Ordnung ist, um unsere Ziele zu erreichen. Was wir jedoch falsch machen, ist das Finden eines Sinns, einer Leistung und letztendlich eines Selbst in der Arbeit, um der Arbeit willen. Unsere Kultur ist übersät mit Redewendungen wie “Untätige Hände sind der Spielplatz des Teufels” und Thomas Jeffersons Ermahnung, dass “Ich glaube fest an Glück und je härter ich arbeite, desto mehr habe ich davon” das legt nahe, dass Arbeit ein Wert an und für sich ist.

In der Belegschaft manifestiert sich die Erhebung der Arbeit auf die Ebene der heiligen Berufung als ständiger Druck, beschäftigt zu bleiben - oder zumindest erscheinen beschäftigt zu halten, Das ist eine besonders anstrengende Arbeit. Ich erinnere mich an langsame Nächte in einem Videogeschäft, in dem ich am College gearbeitet habe, als mein Manager - ein Marine-Sergeant in seinem Nicht-Videogeschäftsleben - ausrief “Wenn Sie sich lehnen können, können Sie putzen.” Es stimmt, nehme ich an, aber das Putzen, um geschäftig auszusehen, erschien mir nie so bedeutsam - zumal die Reinigungsanforderungen eines kleinen Videogeschäfts mit einem ziemlich effizienten Personal nie so groß waren. Werbung

Problematischer ist jedoch, wie sich diese Einstellung zur Arbeit auf unsere Freizeit auswirkt - wenn wir uns Freizeit gönnen. Vor einigen Jahren durchgeführte Untersuchungen an US-Arbeitnehmern haben gezeigt, dass 35% der amerikanischen Arbeitnehmer nicht alle oder nur einen Teil ihrer Ferienzeit pro Jahr in Anspruch nehmen (zusammen mit fast 60% der Führungskräfte), was 415 entspricht Million Nicht genutzte Ferientage im Jahr 2003. Der Arbeitsdruck, beispielsweise zu viel Arbeit oder das Gefühl der Illoyalität der Mitarbeiter, wenn sie sich die Zeit für ihre Arbeit nehmen, ist der Hauptgrund, aber für viele ist es einfach eine Unfähigkeit, die Zeit auszufüllen. Wenn wir nicht arbeiten, fragen wir uns, wer wir sind?

Stress und Selbst

Es gibt viele Erklärungen für Stress, und ich bin sicher, dass es im Leben eines jeden Menschen zahlreiche und sehr unterschiedliche Ursachen für Stress gibt. Aber wenn ich es in einer allgemeinen Aussage festhalten müsste, würde ich das sagen Stress entsteht, wenn die Arbeit eines Menschen nicht mehr mit seinem Leben in Einklang steht. Wir fühlen uns selten gestresst, wenn wir tief im Fluss einer befriedigenden Aufgabe sind (oder wenn wir das tun, nennen es Psychologen “eustress”, positiver Stress, der zu mehr Konzentration und Motivation führt). Wenn wir jedoch aus Gründen arbeiten, die sich nicht auf unsere eigene Selbstverwirklichung beziehen (um einen anderen Begriff aus der Psychologie zu übernehmen), entsteht Stress. Ob wir seine Arbeit nur für das Geld tun oder nur um beschäftigt zu sein, oder weil unser Job auf dem Spiel steht, wenn wir es vermasseln, oder weil ein dominierender Vorgesetzter oder Manager uns reitet oder aus irgendeinem Grund unter von außen auferlegten Bedingungen arbeitet Bedingungen scheinen die größte Quelle von Stress zu sein. Werbung

Die Frage ist also, wie wir unsere Arbeit mit unserem inneren, authentischen Selbst in Einklang bringen - und wie wir die Arbeit herausschneiden, die das ist ist nicht? Ich behaupte nicht, die Antwort zu kennen, aber ich weiß, dass wir zunächst ein Gefühl dafür haben müssen, wie dieses innere Selbst aussieht - und In unserer Gesellschaft, in der Arbeit um der Arbeit willen als Hauptquelle der Sinnhaftigkeit gefeiert wird, haben wir psychische Werkzeuge zur Selbstreflexion bemerkenswert unterentwickelt. Selbstreflexion fühlt sich in der Tat ein bisschen zu sehr an funktioniert nicht damit wir uns sehr wohl fühlen, geschweige denn damit wir gut darin sind.

Aber es ist etwas, mit dem wir uns als Teil einer neuen Vision von Produktivität auseinandersetzen müssen, weil es uns bei der Arbeit effizient macht, a) dass wir zu gestresst sind, um unser Leben zu genießen (oder sogar zu leben - Stress tötet nicht nur, er verstümmelt) und b) offene Zeit schafft, die wir verzweifelt mit noch mehr Arbeit füllen, in keiner sinnvollen Weise produktiv ist.